道德经第十五章原文

兰生乐

第十五章

古之善为道者，微妙玄达，深不可志。夫唯不可志，故强为之容，曰：

豫呵，其若冬涉川；

犹呵，其若畏四邻；

俨呵，其若客；

涣呵，其若凌释；

沌呵，其若朴；

混呵，其若浊；

浊而静之徐清，安以动之徐生。

保此道者不欲盈。

夫唯不欲盈，是以能蔽而不成。(蔽应该改为弊；不，应该改为新？即蔽而新成，蔽通弊）

兰生乐

“故能蔽不新成”实际上并非《道德经》中的原句，可能是一些误解或传抄的错误。在《道德经》中，与“不盈”和“更新”相关的句子是“夫唯不盈，故能蔽而新成”。下面是对这句话的解读：

正确的《道德经》原文
原文：“夫唯不盈，故能蔽而新成。”
译文：“正因为他不自满，所以能够去故更新。”
句子解读
“夫唯不盈”：这里的“不盈”指的是不充满、不完全填满，强调的是一种适度、不过分的状态。
“故能蔽而新成”：“敝”在这里通“弊”，指的是破旧、消耗，而“新成”则表示新的完成、新的状态。整句话的意思是，通过保持不盈满的状态，能够实现旧事物的更替和新事物的产生。
哲学思想
适度而不过：这句话强调了在事物发展过程中保持适度的重要性，避免过度膨胀导致的问题。
不断变化：通过不断去除旧有的，才能实现新的成长和发展，体现了事物不断变化、更新的哲学思想。
自然之道：暗示了遵循事物的自然规律，不过于干预或人为地追求过多的扩张，从而保持事物的平衡和持续性。
现代应用与启示
节制与可持续性：在资源利用和生活方式中，适度和节制是实现可持续性的关键。
循环经济：强调循环经济原则，延长产品的寿命，减少资源浪费。
心态平衡：保持适度的心态可以避免过度追求和极端情绪，适度的放松和适应可以帮助保持心理的平衡。
综上所述，原句“故能蔽不新成”并非《道德经》中的内容，而“夫唯不盈，故能蔽而新成”则表达了老子关于不自满、不断更新和遵循自然之道以实现事物发展的哲学思想。通过保持适度和不断变化，我们可以更好地实现个人和社会的可持续发展。