道德经第八十一章原文

兰生乐

第八十一章

和大怨，必有余怨，焉可以为善？是以圣人执左契，而不以责于人。故有德司契，无德司彻。夫天道无亲，恒与善人。

兰生乐

“故有德司契，无德司彻”中的“彻”有多种解释，以下是一些常见的观点：

周代田税制度

《孟子·滕文公上》提到“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也”，这里的“彻”是指周代的一种田税制度，按十分之一的比例抽取赋税。在《道德经》此句中，“无德司彻”可理解为无德之人像掌管税收的人那样，只注重收取赋税，过于计较利益得失，对百姓严苛榨取。

通、达，引申为苛察

“彻”有“通”“达”的含义，如“汝心之固，固不可彻”。“无德司彻”可理解为无德之人在行事时过于苛察、斤斤计较，对事情要求苛刻，不通人情，只追求自己的利益和目标，而不顾及他人的感受和实际情况。

撤除、撤去

“彻”的本义是吃完了饭，把食具撤去，收拾干净。由此引申为撤除、撤消等义。在“无德司彻”中，可理解为无德之人在与人交往或处理事务时，不懂得宽容和退让，而是一味地强行撤除、取消他人的利益或权利，以满足自己的私欲。