道德经第九章原文

兰生乐

第九章

持而盈之，不若其已。

揣而锐之，不可长保也。

金玉盈室，莫之能守也。

富贵而骄，自遗咎也。

功成身退，天之道也。

揣(zhui)冶炼锤打。锐，利也。

上面提到模因，是文化基因的基本单位。文化，是有好有坏的。文化，简单理解它，就是文而化之。化，是化育培育教化之义。文，可以是文过饰非的文，文的古文原义是什么？

兰生乐

《道德经》中，除了第九章“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”外，还有多个章节体现了老子关于“富贵而骄，自遗咎”的思想，即因富贵而骄傲自满会为自己带来灾祸，强调谦逊、柔弱和顺应自然的重要性。以下是一些相关章节及其内容：

第七章：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”这里，老子通过天地长久存在的例子，说明圣人应谦逊退让，不居功自傲，才能得到真正的成功和保全。
第十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”这里，老子讲述了宠辱不惊的重要性，强调超越个人的得失，才能避免因富贵而骄带来的灾祸。
第二十四章：“企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。”这里，老子警告人们不要骄傲自满，不要过度追求个人的功名，保持谦逊才能避免灾祸。
第四十四章：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”这里，老子强调了知足常乐的重要性，过度追求物质财富会招致灾祸，保持谦逊和知足才能长久。
通过这些章节，我们可以看到老子对“富贵而骄，自遗咎”思想的深刻阐述，提醒我们在生活中要保持谦逊、知足，顺应自然，避免因骄傲自满而招致不幸。