道德经第四十二章

兰生乐

第四十二章

道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，沖气以为和。天下之所恶，唯孤寡不谷。而王公以自名也。

物或损之而益，益之而损。古人之所教，亦我而教人，故强梁者不得其死，吾将以为教父。

一，即太极？道生一，一是混沌初始的整体，用太极图要从立体的角度来看，一是一个由阴阳两个统一的整体

（父，通甫，当作开始讲。强梁一句出自《金人铭》，强，当强人所难中的强来理解；梁，当桥梁或屋梁理解；不得其死，就是因为人为强加的缘故，超出了梁的承载能力，使其缩短了正常使用寿命。这一句，可以联想到养生保健，小孩教育如揠苗助长，企业多元化经营等来展开。这样，跟前面的损益一句，在逻辑是相通的，而关于损益，又跟佛教上的概念也同理。）

兰生乐

在“万物负阴而抱阳，冲气以为和”这句话中，“气”可以被理解为能量。下面是对“气”在道家哲学中的含义以及其与能量的关系的详细解释：

道家哲学中的“气”
“气”的定义：在道家哲学中，“气”通常被看作是一种无形无象、充满活力且无处不在的宇宙基本物质或能量。它既是构成万物的基本元素，也是推动万物运动和变化的动力源泉。
“气”的特性：
无形无象：气没有固定的形状和边界，它弥漫于整个宇宙之中，难以直接观察，但可以通过其表现出的现象来感知。
充满活力：气具有生生不息的生命力，是推动万物生长、变化和演化的根本动力。
流动性：气在宇宙中不断流动，通过流动实现着能量的传递和物质的转化。
和谐性：气在流动和转化的过程中，遵循着一定的规律和秩序，使得宇宙万物能够保持和谐共生的状态。7
“气”与能量的关系
科学视角下的对应关系：科学观点认为，道家学说所讲的“气”实际上就是物理学中所讲的能量，并且是科学界所定义的广义上的能量。道家讲气分阴阳，这正对应着科学界当中所讲的能量的正与负4。
“炁”与“气”的区别：在道家哲学中，“炁”与“气”有时被用作不同概念。一般来说，“炁”指的是先天之气，是宇宙最原始的能量，而“气”则更多指通过后天的呼吸以及饮食所产生的能量1。
综上所述，“气”在“万物负阴而抱阳，冲气以为和”这句话中，可以理解为能量，它体现了道家哲学中关于宇宙万物生成、变化与和谐的重要思想。

参考