道德经第六十五章原文

兰生乐

第六十五章

古之善为道者，非以明民也，将以愚之也。

民之难治也，以其多智也。故以智知邦，邦之贼；

以不智知邦，邦之德也。恒知此两者，亦楷式也。

恒知楷式，此谓玄德。

玄德深矣，远矣，与物反矣，乃至大顺。

兰生乐

愚的词义有多种

愚，应该理解为敦厚、淳朴。
将以愚之，愚作意动用法，指的是管理以愚的状态，可以引申为大智若愚来领会，是悟道遵道之人的一种范式。包括非以明民，这里的明，也是针对管理者来讲的，指的是用明示引导，按照某种明文规定等来引导臣民，这是一种刻意的有为，与老子倡导的无为相冲突了。愚，朴，是遵道而行的社会风气。

愚：敦厚 [honest and sincere]

故《诗》之失愚，《书》之失诬。——《孔子家语》。王肃注:“愚，敦厚。”

又如:愚款(单纯朴实);愚鲠(敦厚鲠直)

兰生乐

知，不能理解为知识。也不能认为是通“智”，在这里

• 当掌管治理来理解。
• 当知道，明了来理解。
  

知：主管，知县（旧时的县长）。知府。知州。
知宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。