群氓——无责任的犯罪，无羞耻心的犯贱

兰生乐

每个人都生活在自己的小时代，只要自己的小时代是美丽的，便觉得世界是美丽的。谁要是敢破坏他（她）的岁月静好，谁就是与人民为敌，谁就是时代罪人。
他们只有在自己处于委屈、冤屈、憋屈的状态时，才会散发出一些正常的该有的人性，才会使出所有力气，挣扎。然后感慨没有人为她说话。

这样的人物，这样的故事，在我们身边并不少见。
该怎么评价他们呢？！
这大概就是平庸之恶吧。

平庸之恶并不是说人平庸就是恶的，所谓的平庸之恶并不是平庸本身自己走向了恶，而是系统性的恶走向了平庸。

恶的平庸性，在于让平庸的人不知不觉地成为了恶的帮凶。平庸有时也是罪恶，放弃思考，选择盲从，是最大的平庸之恶。平庸之恶的关键在于缺乏思考，与其说缺乏思考，倒不如说是逃避思考，以及逃避思考的责任。

“平庸之恶”，是指人在意识形态机器下无思想、无责任地犯罪。一种放弃自己的思想，对下达命令的无条件服从，就算是明知道是错的也会系统性地去执行，是对个人判断能力放弃的恶。

在不同的社会形态下，众多人因无意识的从众行为导致某些恶性后果，对此，美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚，就是说这件事情大家都在这样做的时候，那你就不会去思考它是不是错的，就算明知道是错的也会去做，因为大家都在做，这是社会发展过程中出现的一种现象。（插图和文章都来自朋友圈，插图与内容无关。感谢在朋友圈分享图片，因为喜欢就选它混搭在文章中，也算是作个记录吧）

兰生乐

平庸之恶的概念，是由犹太裔著名政治思想家汉娜·阿伦特提出来的。1961年4月11日，以色列政府对艾希曼的审判在耶路撒冷进行，审判一直持续到5月31日，艾希曼最终被判处绞刑。当时，阿伦特以《纽约客》特约撰稿人的身份，现场报道了这场审判，并于1963年出版了《艾希曼在耶路撒冷——关于艾希曼审判的报告》，提出了著名的“平庸之恶”概念。汉娜·阿伦特认为罪恶分为两种，一种是极权主义统治者本身的“极端之恶”，第二种是被统治者或参与者的“平庸之恶”。其中第二种比第一种有过之而不无及。一般认为，对于显而易见的恶行却不加限制，或是直接参与的行为，就是平庸之恶。如：赵高指鹿为马，群臣点头称是；纳粹建 集中营，人们竞相应聘。这些都是典型的平庸之恶。阿伦特论述平庸之恶的著作还包括《责任与判断》（中文版为《反抗“平庸之恶”》）。

兰生乐

苏格拉底说，“宁可遭受不义，也不主动为恶”；“宁可与他人失和，也不与自己失和。”在他的话里不难看出含义。一个人要对自己的行为和思想交代和负责。

所以，必须不断思考每一件事的对与错，审视自我，保持道德的完整性，不要被外界的因素所干扰。