聊聊佛教戒律（上篇）丨袁騰飛

兰生乐

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戒律二字经常连用，但有区别。戒普遍适用于在家男女佛教徒(居士)和出家僧众，律则只要求出家僧众遵守。最基本的戒是五戒，要求在家佛教徒遵守，被附会为与儒家五常相当，即：不杀生(仁)、不偷盗(义)、不邪淫(礼)、不妄语(信)、不饮酒(智)。进而是八戒。在家佛教徒过着世俗生活，不可能天天恪守五戒，于是佛教规定他们每月六天斋日遵守五戒，再加上三戒，合称八戒。所加三戒是：不涂饰香鬘(mán，不刻意打扮)和歌舞观听，不眠高广华丽床座，不食非时食(午后不吃饭)。

前二者是戒，后者是斋，故通称八关斋戒。进而是十戒，为出家佛教徒沙弥、沙弥尼制定，把不邪淫改为不淫，把不涂饰香鬘和歌舞观听分作两条，再增加不蓄金银财宝一条。最大的戒是具足戒，是为正式僧尼制定的，比丘250条，比丘尼348条。中国僧人敲木鱼，取意防范身心过失，应像鱼不闭眼睛以时刻保持警惕一样。佛教倡导"诸恶莫作，众善奉行"(智顗：《修习止观坐禅法要》卷上)，一些戒规要求信奉佛教的僧俗人士一律遵守，因而虽是佛教伦理观，仍具有一定的社会规范意义。唐释法琳《三教治道篇》比较佛儒二教，认为："释氏之教也，劝之以善，化之以仁，行不杀以止杀，断其杀业，以断杀故，而民畏罪。