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道、德和道德,这三者是不同的,无需破解的道德经

2025-1-8 03:18| 发布者: 兰生乐| 查看: 16| 评论: 0|来自: 公众号三言两语道德经

摘要: 道德经是除圣经之外被译成外国文字最多的文化名著,为什么我们却很少去读它呢?
文章的标题,没有用读《道德经》,而是说读老子。老子一词,一是指古圣老子;二是指老子五千言,也就是今人所说的《道德经》。
一般来说,提到《道德经》,首先我们就觉得它太深奥了,凡夫俗子读它,简直是痴人瞎扯,浪费生命;其次,道德经三个字就让误会了两个,平时我们都习惯地将道德二字作为一个词组来看待,甚至以为是关于道德的古文版的说教,这是理解老子的第一大障碍。

其实,道和德是不同的。而把道德二字作为词组,这只属于我们今人的用词习惯,这时,它仅仅属于孔学后人的伦理规范,与二千多年前的老子用五千言所论的道与德是两回事。

也就是说,当把道德一词作为词组来说的时候,它既不是老子所说的道,又不完全是遵道而行的德。说到这里,只是想说明,道、德和道德,这三者是不同的。至于《道德经》是本什么书,我觉得它是关于生死的书。而这个生死包括三个方面,一是指有生命的个体,二是指古代各个朝代的兴衰——我不敢妄言是人类社会,三则是不容易联想到的浩渺的宇宙。

当然,作为普通人的我首先只想了解的,我这样一个生命个体,如何从老子五千言中得到幸福美满的人生指引。不错,初步地理解“道”,我就是想象着,有一个具体的形象,把“道”理解成是一种正途导航。我总觉得,我无需去听去看那些搞得很玄乎的学术文章,更要抛弃那种从文字到文字的所谓的破解。顶多再提高一点点对道的基本认识,它就是万事万物发生发展的来头和去向,它就是一种到达一个目的地的途经或方向,虽然这并不是准确的表述。一开始,没必要搞得像做学问一样,当然我也没有这个能力也不打算去习得这种能力。每天看一点,能够受到一点启发就够了。

上面一句遵道而行的德,这要是联系生活口语中的德行一词来看,那它却比道德一词更具象化,它暗含着德指的是一种行为,而且应该是遵照道而行的。遵道而行,在《道德经》的开头“道可道”这一句中,老子用的是第二个“道”来表达的。即,“可道”中的道是动词,相当于英文里的名词动用。道可道,可以直接理解为:道,是可以遵照而行的。

这样一说,给人的感觉,似乎要读懂老子的道,是不容易的了。可是有意思的是,在五千言中,老子就说过:吾言甚易知,甚易行;天下莫能知,莫能行。老子他老人家早就预料到了后人对他的话,是什么样的态度了。这段话,到了今天也可以理解为,道德经是无需去破解它的,所谓的破解,也大多是孔学后人在说的。我们要破除的,恰恰是独尊儒术而遗存下来的知识障。而且在五千言中,老子就对儒学的仁义礼进行了批判,他说,礼是乱之首。

这扯远了。还是回到本文的标题,我们凡人读老子对人生会有什么帮助呢?我提出这个问题,可我却回答不好这个问题。我只能说,我把公众号改名叫三言两语道德经,或者像今天说的读老子,并不是我读懂了什么人生奥秘,恰恰相反,在这个大变局的现世,我正处在人生的迷茫时刻;而且,已经过了退休年纪的我,直到大病初愈后才开始意识到,要用新视角来阅读中国人的道德经——据说它是除圣经之外被译成外国文字最多的文化名著,同时籍此换一种方式过生活,让蒙尘的心,得到片刻的宁静和抚慰,当然更多的是想学会与自己对话,与路边的小草小鸟儿对话。(本文转自公众号三言两语道德经)

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